H.H.第三世多杰羌佛画作

H.H.第三世多杰羌佛画作:那奔流不息,千回百转的线条和色块,是抽象画中的苍茫宇宙

明亮的一抹黄色,在平庸灰色的世界中瞬间划过,沉闷已久的局面顿时被颠覆,粉红色的浪漫被激活,美妙的幽香追随着祥瑞的黄色弥漫四溢。傲慢的黑暗再也呆不住了,拖着长长的尾巴奔突四散,只好无奈地被边缘化。那奔流不息,形状各异的色块、千回百转的线条、散落的色点、充满动感迁变的画面,就是大音希声的苍茫宇宙之一角。

那奔流不息,千回百转的线条和色块,是抽象画中的苍茫宇宙

这是一幅超越具体艺术形象的抽象绘画。

画面中富有个性的点线面,充满活力与灵性,直触观者的内心,让人产生无尽的联想与哲思。这就是当今世界伟大的艺术巨匠H.H. 第三世多杰羌佛的现代绘画作品。

时至今日,抽象表现形式不仅在艺术创作中具有广泛的影响力,也得到了一般社会大众的认同。那么,为什么没有任何具体形象的抽象画能够为大众所喜闻乐见呢?

笔者认为,由于十九世纪摄影技术的发明,使西方传统的写实绘画大为贬值。从欧洲文艺复兴时期开始,西方绘画发展出一种越来越逼真的写实主义绘画, 从画家乔托到库贝特,他们的绘画水平是以再现真实的能力来衡量的,即画家能够在平面上画出三维空间景色的能力。

那奔流不息,千回百转的线条和色块,是抽象画中的苍茫宇宙

局部

1877年,美国人穆布里奇•埃德沃德成功地拍摄了动态连续摄影作品《奔马》,给摇摇欲坠的写实主义绘画观念带来了最后的一击:马在奔跑的某一个定格瞬间可以四蹄腾空,显示了与这之前描绘奔马的写实绘画的不同,从而使写实绘画的真实性受到了质疑。“一石激起千层浪”,给“万马齐喑”的欧洲绘画圈带来了冲击。当画家们的画风开始走向抽象化的时候,他们还注意到,绘画和音乐的相似之处。音乐没有表示具体内容,仅仅使用了抽象的声音元素和时间节奏,却能够感人至深甚至催人泪下。法国诗人波德莱尔曾说过:“虽然我们的感官对局部的、有限度的刺激在反应。但是全部的感官都在比较深的美学层次上有着更多的联系。”

那奔流不息,千回百转的线条和色块,是抽象画中的苍茫宇宙

局部

1905年,爱因斯坦的相对论问世,大众媒体对此进行了热烈讨论。此理论挑战了绝对的时空观,对公众的认知产生了巨大的冲击,因此也激励艺术家对具象艺术的真实性进行了反思: 绘画艺术的意义是否一定要真实地再现外部世界? 还是应该与其他艺术一样自由地表达自己的内心,实现艺术家与其内心的通畅交流?

H.H.第三世多杰羌佛是东方艺术家中成功创作抽象绘画的艺术家,这与祂具有广博的文化底蕴和深厚的音乐修养密切相关。祂还是一位艺术理论家,著有《传统.无我.空间》等重要的绘画理论。祂的现代抽象绘画,以哲学思想为基础,从现代的审美观入手,摆脱了“复制真实”的桎梏, 表现了极大的抒发自由,为世界画坛创造了一种崭新的绘画形式。H.H.第三世多杰羌佛的绘画创作,启迪我们要从表象中解放出来,通过直觉和本能直接寻找艺术灵感,更加自由地表现我们的内心世界。

文/力舟

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