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佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

南无第三世多杰羌佛曾在《佛法是个工程》中说法:“佛法是释迦世尊当年说出来,让众生了生脱死、脱离轮回的方法。” 我们修行学佛就是为了解决生死问题,而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼,必须要打牢地基,只有基础结实坚固才能依次而上,没有基础就是浮土筑高楼。

如何与孩子有效沟通?我们需要学会这个好方法

佛教有个词汇叫“同体大悲”。大意是,观照一切众生与自己身同体,而生起拔苦与乐、一切平等之悲心。在生活中,我们学习佛菩萨的大慈大悲,以同体大悲的理念来理解、接纳一切人和事,那么我们与孩子之间的交流就很容易做到非暴力沟通,再推及到社会上所有的人与人之间的交流。如果人人都可以遵循非暴力沟通四原则,那这个世界以及我们的生活都将会是多么美好与温馨!

病房中的老人泪,好烫

南无第三世多杰羌佛教导众生:万般皆因果。我们所遭遇的,是自己多生累劫的因果所致。我们遇到的每个人,都是自己感召来的,不可生怨恨心。生活中不管演绎着怎样的情感,幸福、痛苦、悲惨或刻骨铭心的,无不是在清偿彼此的相欠,愁也一天,笑也一天,何不潇洒面对呢?

我们能不能好好说话?

人与人之间的相处、交往,离不开语言。就算是聋哑人,也需要“手语”表达自己的思想。因此,良言善语在人际交往中显得特别重要,可是我们大部分时候,有话就是不能好好说。也正因为有话不会好好说,才导致生活中的诸多矛盾

家是说理的地方吗?我的婚姻坎坷录

每当我又要恶言恶语时,我都努力忍下来,忍了一会儿后,发现没之前那么生气了。如果一时没忍住爆发了,事后也会跟丈夫道歉。在磨练的过程中,我坚持闻法,恭看南无第三世多杰羌佛法著《解脱大手印》,依照法义修无常心,一遍一遍告诉自己人生如梦,告诉自己要放下自私我执,生活中较真、理论又有什么意义,折磨的是自己,积累的都是去恶道的资粮。

禅师的考验

《金刚经》有云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。禅师的小小考验,就让三个徒弟原形毕露,羞愧得无地自容,让他们不仅看清自己的水平和定力,更明白了修行是掺不了半点沙子,来不了半点马虎的,一定要学会放下我执,学会脚踏实地、严持戒律,依教奉行,否则名声再大,也只是个空有头衔的假修行人,根本谈不上什么解脱成就!

放下过去,因为你还要过下去

南无第三世多杰羌佛在法音中讲过密勒日巴大师的故事。密勒日巴大师在山洞中闭关。有一天,他觉得有点饥饿,准备煮点荨麻草来吃,可是没有柴了,于是出洞去拾柴。等他捡完柴回洞的时候,山间忽然刮起一阵暴烈的狂风,吹他破烂的衣衫四处飘掀。他想用手拉住衣衫,但手中的柴又差点被风卷去;他想用手紧紧抱住柴,但狂风又把他那褴褛的衣衫吹得四散飞扬。这时他忽然醒悟:我到如今仍不能完全放下这个我执心,那么所谓的修行又有什么意义呢?既然风喜欢吹我的衣衫,那就吹吧!既然喜爱我的木柴,也请卷走它吧!于是,他把柴往地下一丢,这时风忽然就停了。另有妖魔出现时,密勒日巴大师见了也毫不在乎……

聪明妈妈只用三招,就让双胞胎儿子双双考出高分

平时,我喜欢从“正法宝殿”“吉祥地”等网站选择一些故事情节生动的文章读给他们听,并和他们一起讨论故事的含义,引导孩子们明白善因结善果,恶因结恶果,因果不昧的道理。我还选择一些比较适合孩子的佛教故事朗读给他们听,让他们了解佛教。每逢周日,我们母子三人都会一起诵佛号、恭诵《心经》《廿一尊救度母礼赞经》,三人轮流领读,每人领读一遍。

如何快速鉴别野生鱼和人工养殖鱼?

,国家正式实施《野生动物保护法》,严禁把不适合的物种放到野外。各地也陆续出台了实施细则,如北京颁布的实施细则明确规定:“应当选择适合放生地野外生存的当地物种,不得干扰当地居民的正常生活、生产,避免对生态系统造成危害。”作为佛弟子应自觉遵守国家以及当地的法律法规。