分类: 学佛受用

工作中毛焦火辣的事考验我,自己真的在修行吗?

昨天听闻了佛陀法音《纯净的心行才能换来真实的佛法因为佛法是骗不了的》我醒悟过来修行本在生活中真正大悲为本,利他为基,把身口意修好,不要被别人的脸色,口气所牵引造成我执成了自己学佛之障,要学佛的教戒,法义真正依法不依人才是如法的修持,才能找到了生脱死的方向,将会有成圣的可能。

佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

南无第三世多杰羌佛曾在《佛法是个工程》中说法:“佛法是释迦世尊当年说出来,让众生了生脱死、脱离轮回的方法。” 我们修行学佛就是为了解决生死问题,而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼,必须要打牢地基,只有基础结实坚固才能依次而上,没有基础就是浮土筑高楼。

如何与孩子有效沟通?我们需要学会这个好方法

佛教有个词汇叫“同体大悲”。大意是,观照一切众生与自己身同体,而生起拔苦与乐、一切平等之悲心。在生活中,我们学习佛菩萨的大慈大悲,以同体大悲的理念来理解、接纳一切人和事,那么我们与孩子之间的交流就很容易做到非暴力沟通,再推及到社会上所有的人与人之间的交流。如果人人都可以遵循非暴力沟通四原则,那这个世界以及我们的生活都将会是多么美好与温馨!

病房中的老人泪,好烫

南无第三世多杰羌佛教导众生:万般皆因果。我们所遭遇的,是自己多生累劫的因果所致。我们遇到的每个人,都是自己感召来的,不可生怨恨心。生活中不管演绎着怎样的情感,幸福、痛苦、悲惨或刻骨铭心的,无不是在清偿彼此的相欠,愁也一天,笑也一天,何不潇洒面对呢?

我们能不能好好说话?

人与人之间的相处、交往,离不开语言。就算是聋哑人,也需要“手语”表达自己的思想。因此,良言善语在人际交往中显得特别重要,可是我们大部分时候,有话就是不能好好说。也正因为有话不会好好说,才导致生活中的诸多矛盾

家是说理的地方吗?我的婚姻坎坷录

每当我又要恶言恶语时,我都努力忍下来,忍了一会儿后,发现没之前那么生气了。如果一时没忍住爆发了,事后也会跟丈夫道歉。在磨练的过程中,我坚持闻法,恭看南无第三世多杰羌佛法著《解脱大手印》,依照法义修无常心,一遍一遍告诉自己人生如梦,告诉自己要放下自私我执,生活中较真、理论又有什么意义,折磨的是自己,积累的都是去恶道的资粮。

竟有这等女人,钱被偷还心疼偷钱的贼

南无羌佛在《解脱大手印》中讲法:当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根……

禅师的考验

《金刚经》有云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”。禅师的小小考验,就让三个徒弟原形毕露,羞愧得无地自容,让他们不仅看清自己的水平和定力,更明白了修行是掺不了半点沙子,来不了半点马虎的,一定要学会放下我执,学会脚踏实地、严持戒律,依教奉行,否则名声再大,也只是个空有头衔的假修行人,根本谈不上什么解脱成就!