西行朝圣之旅,得遇真正佛法
南无第三世多杰羌佛说法精妙绝伦。那个当下,我听到佛陀说,渡亡的功德很大,但是如果没有证量,自己都不能了生死,不仅渡不了亡灵,还会导致鬼道众生心生嗔恨。还有,黑业太重的众生,佛也渡不了。可以助念回向,不能保证超渡。
南无第三世多杰羌佛说法精妙绝伦。那个当下,我听到佛陀说,渡亡的功德很大,但是如果没有证量,自己都不能了生死,不仅渡不了亡灵,还会导致鬼道众生心生嗔恨。还有,黑业太重的众生,佛也渡不了。可以助念回向,不能保证超渡。
所以佛陀是佛陀,众生是众生;而佛陀不是众生,众生不是佛陀,二者天地之别,我们这些苦难的众生必须要通过学佛修行才能成就解脱!而 “佛就是众生,众生就是佛”之说,实为邪说,是混淆佛性与佛陀的概念,是在严重诽谤佛教和侮辱佛陀。
义云高大师不但是一位著名的大艺术家,而且是艺术界的领袖人物,二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,该会在艺坛层次极高,领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等
美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府还根据大师的各行异别的惊世成就,颁布2000年3月8日为义云高大师庆祝日,他并获得美国及世界他国八十七所大学的荣誉博士之位,这在全世界华人中是首见的第一最高荣誉。
南无第三世多杰羌佛在《藉心经说真谛》里特别讲法:外国人和西藏等少数民族,他们根本就不相信风水,西藏甚至还有天葬、河葬等?他们同样有贵族、吐司王爷,也有穷人!因此风水、测字算命等都是违背因果道理的,是不科学的迷信学说!
心态决定一切,我们任何一个人,在一帆风顺的时候,应谦虚谨慎地生活,千万不要放肆和疏忽;在艰难困苦的时候,则应该振作精神,沉着地去处理问题,努力地去争取。如果说面临顺境便失掉谨慎,那么灾难最终会落到自己的身上。遇到了艰难困苦,如果我们去奋斗争取,终归会战胜艰难困苦,最后取得成功,争取到幸福。
不管人生经历过什么,甘甜也好,苦涩也好,都需要几分耐心和勇气去面对。人生百年,不管用什么心情来履行,总之缘来不易。
南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中说法:认因果为虚幻不实。有些人认为因果不存在,不用怕,不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了,总之没有因果报应的。这是邪恶的知见,你承不承认因果照样存在
义云高大师的画除了格高境大、气韵生动、技法出神入画以外,大师本人所得到的成就是历代书画名家没有得到的:
因上努力,果上随缘。“佛系家长”最该懂得其中奥妙。决定分数的是每个知识点,每个知识点反馈的又是一种学习习惯,所以每当成绩揭晓时嗷呜吼叫的你是否记得孩子第一天上学、第一次交回考卷时懵懂的样子。对考试的认识和畏惧也是从第一次种下的喜与厌的因,您对这份试卷不经意的评价恰恰是孩子原始的认知和努力的方向,一个拥抱,一份赞赏,一次认真的剖析,代替对分数的过度关注换来的是考场上风轻云淡的牛娃心态养成。
火化后拾得舍利子141粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物,彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法,可惜的是,他不应该离开人间,而应住世宏法度生。
居此末法时期,世人无论学佛没学佛,都当依南无第三世多杰羌佛所说法《浅释邪恶见和错误知见》去鉴别、认清真假圣德的身份,不要被“大师”的表象所蒙蔽。
洛桑法王盘坐火中显大黑天境,众人大声持咒,请求著火焚体以取舍利,方听到『啪』一声,法王之身子骨终于著火了。转咒荼毗结束之后,洛桑生前的一套僧衣被送进火炉,炉内顿时连连闪光,随著大放光明,并且发出阵阵扑鼻的异香,大众一片欢呼。
南无第三世多杰羌佛深入浅出的说法,如雨露般滋润着几近枯萎的心。泪眼婆娑中,晴冕仿佛一下子打开了多年的心结。
多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王座下弟子,贯显神通,表露佛法,有《圣僧铁记》一书记载。
因此“戒律”必须要守,戒是铁定不允许去触动的。正如南无第三世多杰羌佛在所说法《浅释邪恶见和错误知见》中指出,凡认“三乘戒律”可破,或认戒律不需要全部守的知见都是邪恶知见。
黄姐从因果,执念等各个角度开导阿城,鼓励他要明信因果,不要抱怨,不要气绥,要学会理解与包容。他点头答应着,可一重重的心结岂是一时半刻能解开的?
放生是中国传统的善行之一,也是佛门极力推崇的慈悲行为,更是现代都市人所乐于接受并积极参与的慈善活动。
无论是“终日寻春不见春,春在枝头已十分;还是自缚自身的四祖;或者若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
人生在世,有三不能等,行孝不能等,皈依三宝不能等,三是引导父母学佛修行不能等。但愿世上所有佛子,都能引导父母学佛,树立正知正见,明信因果,真修实行,早日出离。我出离,您出离,六道父母均出离,这才是真正的慈悲,才是最大的孝道!