佛史失传千年的“马头明王水坛珠卦法”再现人间,圣僧见证
现在太好了,有正法出现了!今日佛赐恩德,犹如日出初升,为众生带来了真正的佛菩萨本质真义的正教正法课诵!
现在太好了,有正法出现了!今日佛赐恩德,犹如日出初升,为众生带来了真正的佛菩萨本质真义的正教正法课诵!
许多人都期望通过放生积福积德, 增长福报,免灾免难。于是,每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日,就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴,或以家庭为单位,或多人聚集起来,到市场上购买一些水生物放生。
南无第三世多杰羌佛说法精妙绝伦。那个当下,我听到佛陀说,渡亡的功德很大,但是如果没有证量,自己都不能了生死,不仅渡不了亡灵,还会导致鬼道众生心生嗔恨。还有,黑业太重的众生,佛也渡不了。可以助念回向,不能保证超渡。
所以佛陀是佛陀,众生是众生;而佛陀不是众生,众生不是佛陀,二者天地之别,我们这些苦难的众生必须要通过学佛修行才能成就解脱!而 “佛就是众生,众生就是佛”之说,实为邪说,是混淆佛性与佛陀的概念,是在严重诽谤佛教和侮辱佛陀。
洛桑法王盘坐火中显大黑天境,众人大声持咒,请求著火焚体以取舍利,方听到『啪』一声,法王之身子骨终于著火了。转咒荼毗结束之后,洛桑生前的一套僧衣被送进火炉,炉内顿时连连闪光,随著大放光明,并且发出阵阵扑鼻的异香,大众一片欢呼。
放生是中国传统的善行之一,也是佛门极力推崇的慈悲行为,更是现代都市人所乐于接受并积极参与的慈善活动。
每个人都有一个难忘的生日。每个难忘的生日里,都透着人生的变迁和酸甜苦辣。回顾从儿时之年到而立之年的每一次生日,发现每次生日都是一种期待。
祸与福虽然是截然相反的两端,但都不是生活强加在人身上的,而是人们自己意识和行为去感召来的。给他人带来利益,自然就是一种幸福之道,或者说是自修幸福之道的一种方法
在人生这个长河中不管是遇到好的事情还是坏的事情,最终都会无常,也终将被时间这趟高速列车抛在后面。
2017年四月纽约迎来了第三场观音大悲加持法会。纽约的第一场是在13年以前,感念佛法的珍贵,法会 […]
放生是许多佛教徒乃至一些不信佛之人都乐于行持的“十善业”之一,被誉为“最大的善行”。
每个学佛修行之人都希望自己的家人也学佛,建立起佛化家庭。这需要我们用圆融处事,善巧的方法与家人相处。在坚持自己修行原则的同时,要用真正的慈悲爱心,柔和言行给家人带去愉悦感和幸福感,而不是因为自己要修行,设立一个“底线”给家人带去烦恼和挂碍。如此才能慢慢感化家人。这么多年来我怎么就没悟到呢? 当然现在也不迟。
南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》这部至高修行法中教导我们:“我与众生均苦时,应先愿他人解脱苦,我与众生均乐时,应先愿他人多我乐。”众多的佛弟子在修行的过程中,并不只是背诵行文仪轨和空洞发心,而是用自己的实际行动,践行着佛陀教戒,响应着国家号召,为早日取得疫情防控的胜利而默默贡献着自己的力量!
2020 爱你爱你, 宁静而不平静的年 你就这样静静地来了! 没有烟花爆竹接驾, 没有走亲访友的 […]
佛法之真谛在“因果”二字,修行修的也是转换因果,由凡入圣得解脱。因果定律就是“照妖镜”,邪魔外道在此镜下无处遁形,只能原形毕露。凡违背因果定律的任何知见,无论冠以“佛说”还是“菩萨说”等多大名头光环,都是邪师、骗子、外道、邪魔所说。这就是“依法不依人”。
勤俭节约本是中华民族的传统美德,节俭不等于贫穷或者吝啬,同样的,奢侈和浪费也不代表富有。追求生活品质的同时,外出用餐时我们应适度点餐,避免造成资源与钱财的浪费。
正如南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》的说法中说到“认依佛力做坏事无罪”这个邪恶知见一样。就是认为已有十方诸佛菩萨的加持,自己做点坏事是没有罪的,因为佛菩萨会马上来把它消失掉。殊不知这正是邪恶知见,既然知见邪恶,又怎么可能带来好运和受用呢?正如同事小薇大哥,花了30万元买了“头柱香”,最后还是要铛铛入狱一样。
女士笑容可掬回答道:“始祖报身佛南无第三世多杰羌佛已经降世娑婆,给我们带来了解脱成就的真实佛法。羌佛座下解脱成就的弟子有名有姓者比比皆是。人身难得,要学就学佛陀亲说法义,恭闻佛陀法音,依教奉行,成就快捷,解脱何难啊?”
南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云:“富之所获,得之于勤,富裕者必具勤因而合其才,定业之正可至其果”。
一切众生皆我父母亲人,佛弟子遵循佛陀的教导,慈悲利生,不杀生而行放生,此善行可以感动诸佛菩萨以及护法圣众,也可感动被获救的众生,因此常有放生龟一步三回头泪拜感恩的,有鱼儿听话一呼即应等!笔者也亲历了一回放生的峰回路转之事。