佛教徒清明节放生,哀悼抗疫牺牲的烈士和逝世同胞
这一天，这一刻，许多佛教徒除准点默哀外，他们还多了一个共同的心愿，那就是为抗疫牺牲的烈士和逝世同胞们诵经、供灯、放生祈福，愿逝者安息，离苦得乐
鲤鱼跳出求放生，甲鱼伸出长脖子，“观音诞”的放生趣事多
农历二月十九日是南无观世音菩萨圣诞日，也是我们的“放生祈福日”。这一天，我们自觉响应“防疫情不集会”的号召，各自根据放生环境和因缘，进行分散式放生，祈愿“新冠疫情”早日结束。
当任了观音菩萨大悲加持法会的护法工作，居然也得到了加持唱出六字大明咒狮子吼
2017年四月纽约迎来了第三场观音大悲加持法会。纽约的第一场是在13年以前，感念佛法的珍贵，法会 […]
一句观音菩萨圣号到底有多厉害？让泰国普吉沉船生还者来告诉你！
于是大家一齐跪下，大声念“南无观世音菩萨”，大约念了10多分钟，忽然天空乌云密布，狂风大作，锁船的铁链“哗啦”一声，突然断了！船随风势，飞驰向前，大家平安到家，免了一场大灾难。
一笔捐给疫情灾区的放生款
放生是许多佛教徒乃至一些不信佛之人都乐于行持的“十善业”之一，被誉为“最大的善行”。
封城前，外甥女从武汉回来了
我是个佛弟子，我明白一切都是因果业力使然，不会有无缘无故的果跑你身上来，是该你偿还的债跑不掉！
元宵，点燃心中的光
只有唤醒内心对所有生命的爱，
才能聚集光的能量，摧破黑暗！
一位“战疫”女医生的家
疫情前，每当她走过这条“回家”的小路，都有阿叔阿婶热情跟她打招呼，因为她可以为村民们提供及时而实用的医学服务。然而现在，偶然遇到一位村民，远远地就躲着她
除夕，除去了我的固执和所知障
“就此落笔离世，墨迹未干圆寂”。
《南无佛说秘瘟经》是怪力乱神伪经，面对疫情，佛教徒要正信正行
佛法之真谛在“因果”二字，修行修的也是转换因果，由凡入圣得解脱。因果定律就是“照妖镜”，邪魔外道在此镜下无处遁形，只能原形毕露。凡违背因果定律的任何知见，无论冠以“佛说”还是“菩萨说”等多大名头光环，都是邪师、骗子、外道、邪魔所说。这就是“依法不依人”。
别样的春节，此心安处便是年
在这不同寻常的春节里，
我们在南无第三世多杰羌佛像前，
点起了一盏盏酥油灯。
让我们一起合掌
在南无第三世多杰羌佛前祈愿：
愿肆虐的疫情早日得到控制；
愿正在遭受病痛折磨的患者早日康复；
愿大家停止杀戮，还动物们一个安稳的家……
庚子鼠年新春祈愿文
我祈愿，
我的每一篇文章，每一个标点，
都能仰仗，
南无羌佛的传承之力；
观音菩萨的大悲之力；
诸佛菩萨的加持之力；
护法诸圣的金刚之力；
破除您无始以来的无明业障，
带给您吉祥幸福与殊胜法缘。
别再迷信拜佛了，唯有虔诚学佛才能解开“命运锁链”
庄严的坛城让我一下子进入了另外一个世界，我懵懵懂懂听着一盘南无第三世多杰羌佛法音《你明信因果吗？》，听了两遍，又换了一盘《什么是生活佛法化？》
一份诚心一份收获，98岁老人顺利往生纪实
春婆婆顺利往生，也给佛堂的道友们增强了信心，在这个末法时期，学到真佛法难之又难，能恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，正信奉行，成就解脱的实例就在眼前。
从无奈的风水大师到矛盾的李嘉诚，有些事值得警觉
虽然南无第三世多杰羌佛多次拒绝了潘孝锐的供养，但潘孝锐那颗坚定供养佛陀的心更加强烈。在他最后一次拜见佛陀时，准备供养佛陀大量黄金，需要用轮船或飞机进行物流运输，但南无第三世多杰羌佛丝毫不改其意，当场拒绝。
平台、本事与当今的“活佛”
南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中指出“认依佛力做坏事无罪”是邪恶知见。即，认为依于自己修法的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消失掉。
大爱，从身边亲人开始
什么是大爱？一直以来人们都说大爱就是博爱，就是无条件、不求回报的爱祖国、爱社会、爱人民，爱所有的 […]
观音大悲加持法会，让对佛法将信将疑的可怜人转变为正信的佛弟子
当然，加持不仅仅是身体的觉受，更是心灵的洗涤。我皈依了三宝，从一个对佛法将信将疑的可怜人转变为正信的佛弟子！我是幸运的，一念之缘，参加了观音大悲加持法会。更难忘的是，我的人生从此进入了新时期。我对自己说，今后一定努力多恭闻南无本第三世多杰羌佛的法音，多恭读正知正见的佛书，老实修行修法，做一个合格的佛弟子！
张学友的无奈：“梅艳芳，你在他乡还好吗？”
据我所知，出家后法名为昌圣法师，又名伏藏娜玛大师的歌星李娜学到了真佛法。她拜H.H.第三世多杰羌佛为师，以禅宗《六祖坛经》为蓝本，结合南无第三世多杰羌佛所说无上大法《极圣解脱大手印》而说《顿悟与解脱大手印精髓》，纠正了《六祖坛经》中被后人记错的法义，使得《六祖坛经》变得完美无缺，而能令顽石点头。可以说，当年的歌星李娜，也就是现在的伏藏娜玛大师所说的佛法义理之精妙不亚于古时的禅宗六祖慧能大师。
撕掉成见的标签，每人心底都有一个哪吒
南无第三世多杰羌佛说《世法哲言》开示：人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。
