要想放生增福报,四个环节需明了
许多人都期望通过放生积福积德, 增长福报,免灾免难。于是,每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日,就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴,或以家庭为单位,或多人聚集起来,到市场上购买一些水生物放生。
许多人都期望通过放生积福积德, 增长福报,免灾免难。于是,每个月的初一、十五或佛菩萨圣诞日,就会有不少佛弟子、善男信女三、五结伴,或以家庭为单位,或多人聚集起来,到市场上购买一些水生物放生。
当我来到这个世界时,也曾是家中的宠儿,捧在手上怕摔了,吃着美味佳肴怕饿着。那时,我的笑容天真灿烂,那时,父母会陪着我一起在地板上爬行玩耍,他们那庞大的身躯还没有我小胳膊小腿快;那时,他们会带我去小区的花园里玩耍,带我认识这个奇妙的世界。
南无第三世多杰羌佛说法精妙绝伦。那个当下,我听到佛陀说,渡亡的功德很大,但是如果没有证量,自己都不能了生死,不仅渡不了亡灵,还会导致鬼道众生心生嗔恨。还有,黑业太重的众生,佛也渡不了。可以助念回向,不能保证超渡。
所以佛陀是佛陀,众生是众生;而佛陀不是众生,众生不是佛陀,二者天地之别,我们这些苦难的众生必须要通过学佛修行才能成就解脱!而 “佛就是众生,众生就是佛”之说,实为邪说,是混淆佛性与佛陀的概念,是在严重诽谤佛教和侮辱佛陀。
人生在世,有三不能等,行孝不能等,皈依三宝不能等,三是引导父母学佛修行不能等。但愿世上所有佛子,都能引导父母学佛,树立正知正见,明信因果,真修实行,早日出离。我出离,您出离,六道父母均出离,这才是真正的慈悲,才是最大的孝道!
这一天,这一刻,许多佛教徒除准点默哀外,他们还多了一个共同的心愿,那就是为抗疫牺牲的烈士和逝世同胞们诵经、供灯、放生祈福,愿逝者安息,离苦得乐
我经常想,这世间这么苦,一定要求解脱成就,一定要发愿往生西方极乐世界。现在真没时间泡在家庭的那些琐事上了,要抓紧一切时间念佛、读经。于是我就对老伴说:“我要念佛,所有家务事就你包了啊。将来我解脱了,你也功德无量呢。”
农历二月十九日是南无观世音菩萨圣诞日,也是我们的“放生祈福日”。这一天,我们自觉响应“防疫情不集会”的号召,各自根据放生环境和因缘,进行分散式放生,祈愿“新冠疫情”早日结束。
佛陀在法音里讲生命之真相,佛法之真谛;讲世间恩恩怨怨中的因因果果;讲好人善人如何让心境更博大;讲如何修行转凡入圣……
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品,自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
放生是许多佛教徒乃至一些不信佛之人都乐于行持的“十善业”之一,被誉为“最大的善行”。
我是个佛弟子,我明白一切都是因果业力使然,不会有无缘无故的果跑你身上来,是该你偿还的债跑不掉!
只有唤醒内心对所有生命的爱,
才能聚集光的能量,摧破黑暗!
疫情前,每当她走过这条“回家”的小路,都有阿叔阿婶热情跟她打招呼,因为她可以为村民们提供及时而实用的医学服务。然而现在,偶然遇到一位村民,远远地就躲着她
“就此落笔离世,墨迹未干圆寂”。
佛法之真谛在“因果”二字,修行修的也是转换因果,由凡入圣得解脱。因果定律就是“照妖镜”,邪魔外道在此镜下无处遁形,只能原形毕露。凡违背因果定律的任何知见,无论冠以“佛说”还是“菩萨说”等多大名头光环,都是邪师、骗子、外道、邪魔所说。这就是“依法不依人”。
在这不同寻常的春节里,
我们在南无第三世多杰羌佛像前,
点起了一盏盏酥油灯。
让我们一起合掌
在南无第三世多杰羌佛前祈愿:
愿肆虐的疫情早日得到控制;
愿正在遭受病痛折磨的患者早日康复;
愿大家停止杀戮,还动物们一个安稳的家……
正如南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》的说法中说到“认依佛力做坏事无罪”这个邪恶知见一样。就是认为已有十方诸佛菩萨的加持,自己做点坏事是没有罪的,因为佛菩萨会马上来把它消失掉。殊不知这正是邪恶知见,既然知见邪恶,又怎么可能带来好运和受用呢?正如同事小薇大哥,花了30万元买了“头柱香”,最后还是要铛铛入狱一样。
我祈愿,
我的每一篇文章,每一个标点,
都能仰仗,
南无羌佛的传承之力;
观音菩萨的大悲之力;
诸佛菩萨的加持之力;
护法诸圣的金刚之力;
破除您无始以来的无明业障,
带给您吉祥幸福与殊胜法缘。
俗语有云:“浪子回头金不换”。南无第三世多杰羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法:“……无论是恶棍还是妖邪,都是众生无明才造成的罪业,若能改悔恶行,宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中,包括睡眠中,我们都要考量把一切利益施给众生为目的,而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”